La volontà di ricercare seguendo un percorso così complesso, perché non dogmatico, e dunque deciso a non tralasciare nessuna via, anche se per questo rischioso, muove dal desiderio di interrogarsi sulle possibilità e sulla necessità della Pedagogia come scienza empirica al cospetto del mistero di ogni Persona.
E pertanto, l’anelito propulsore di questo studio è stato quello di conoscere il propriamente e pienamente umano e le possibilità di attuazione – e di descrizione di umanizzazione, interpretazione – di esso: la volontà di promozione di umanizzazione e, dunque, il lavoro teoretico e prassico vocazionalmente proprio della ricerca pedagogica.
Il suo sguardo specifico sulla Persona, il suo sguardo e la sua cura. In un tempo in cui è facile teorizzare – dopo la morte di Dio, e durante la “morte dell’uomo” – la morte della Pedagogia, abbiamo fatto una opzione: la figucia nelle possibilità di rigenerazione e di creazione di ogni Persona.
Pertanto, l’intero studio mira a motivare, a condurre problematicamente, le ragioni di questa “speranza”, non con l’unico fine di giungere alla non contraddittorietà e alla coerenza formale, ma affinché si possa appassionare, contagiare, condividere una esperienza vissuta, non solo una conquista intellettuale.
Ed è per questo motivo che uno de(gli aspetti caratterizzanti questo lavoro è dato dalla compresenza – o meglio, dalla convivialità – di questioni tradizionalmente poste nell’alveo della filosofia dell’educazione con questioni così “pratiche” in taluni passaggi, che sembrerebbero proprio riconducibili alla sapienza “prassica” del quotidiano: riflessioni che di norma interessano la cultura ccademica, i pedagogisti insieme a riflessioni per la cultura quotidiana, per gli educatori: ebbene questa ardita scelta (ardita perché consapevole del rischio a cui si espone) è una scelta, non una incapacità di discernimento. (…).
